ALEGRÍA Y BENDICIÓN POR UN NUEVO AÑO

año2017La Arquidiócesis de Durango, desea a todos los feligreses, paz, salud, prosperidad y muchas bendiciones en este año nuevo que inicia, por lo que invitamos a que cada uno de nosotros vaya renovando esperanzas y esfuerzos, propósitos y acciones, que animen nuestro espíritu y garanticen una paz social estable. 2017 ha llegado y todo el mundo celebra este primer día, pues es el guía del año que comienza, en el que se debe agradecer ante Dios por permitir estar con vida. Con la llegada de Cristo, la paz nos ha sido ofrecida a cada uno de nosotros, porque brota del corazón de Dios, que es amor. Debemos perdonar y pedir perdón a Dios por los  errores y pecados que cometimos. Pongamos en manos de Jesucristo nuestro Señor, la esperanza para continuar la vida llenos de fe y caridad. Nuestra Iglesia particular de Durango seguirá trabajando para realizar el Plan Integral de Pastoral; un esfuerzo personal y comunitario y la bendición que viene de lo alto. Deseamos que sus buenos propósitos lleguen a cumplirse, que el Señor los bendiga abundantemente y que tengan un venturoso, feliz y bendecido año 2017.

 

El tiempo

3333550107_dd87082e26_qIniciamos, dando una ojeada al campo filosófico: Aristóteles definía el tiempo como “la medida del movimiento según un antes y un después”.  El tiempo es así, un tipo de duración o permanencia en la existencia; porque lo que no existe tampoco dura; la duración de seres inmutables es la eternidad. Por ello, en la edad media, algunos filósofos distinguían el tiempo del evo o eternidad.

  En la interpretación de la historia se dan las religiones del tiempo lineal y las religiones del eterno retorno. En la interpretación lineal o de la historia salvadora, existe un despliegue lineal de la intervención de Dios en el tiempo. Podemos decir que la Biblia es el libro de la revelación de Dios y de la salvación humana en el tiempo y que nos lleva del primer paraíso, el Edén, al Paraíso final, el Cielo. Para los cristianos, la plenitud del tiempo está ligada a Jesucristo, porque, el “plazo se ha cumplido” (Mc 1,15) y “al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo” (Gal 4,4). Pero cabe completar la cita con una nota amplia de la Biblia de América: la cita de Gálatas “constituye una de las más importantes reflexiones teológicas de la carta y es un pasaje que debe ser leído a la luz de Romanos cap. 8. El misterio de Dios que se manifiesta en Jesucristo, se nos revela como una Trinidad de personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu. Al Padre se le llama aquí Abba, por primera vez en el Nuevo Testamento; es una palabra cariñosa y familiar, que los judíos no utilizaban para dirigirse a Dios, pero que Jesús sí adoptó con espontaneidad para expresar su confianza filial en Dios y su entrega total a la misión encomendada” (Nota a Gal. vv 4-7).

       La expresión en Gálatas 4, 4-7 “mientras éramos menores de edad, vivíamos esclavizados por los poderes cósmicos”  resulta un tanto misteriosa; pero es una de las reflexiones teológicas más importantes de la carta y debe ser explicada a la luz de Rom 8.   Cuando llegó la plenitud de los tiempos, envió Dios a su propio Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo el dominio de la ley, para liberarnos del dominio de la ley y hacer que recibiéramos  la condición de hijos adoptivos de Dios” (Gal. 4, 4). Con la expresión “los poderes cósmicos”, S. Pablo alude a la sensación innata de los antiguos ante los fenómenos de la naturaleza: un sismo, un huracán, una fuerte granizada o nevada, un tsunami, el diluvio, etc.

       Además, el mismo S. Pablo, en el cap. 8 de su Carta a los romanos, les dice: “los que viven entregados a sus apetitos, no pueden agradar a Dios. Pero ustedes no viven entregados a tales apetitos, sino que viven según el Espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en ustedes. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, es que no pertenece a Cristo” (Rom 8, 8-9). Es clásica en S. Pablo la contraposición entre carne y espíritu (o Espíritu); cuando S. Pablo establece tal contraposición, el término carne sirve para designar todo lo que hay en el hombre de pecaminoso, de oposición a Dios. Aquí nos hacemos eco de este significado empleando la expresión “apetitos desordenados”. Paralelamente, con el término “espíritu o Espíritu”, S. Pablo designa todo lo que hay en el hombre de divino.

       De ahí, que el Espíritu es la norma de comportamiento cristiano, la fuerza impulsora de la acción apostólica, el inspirador de todo lo bueno. En este sentido, Espíritu y carne, están en una oposición irreductible. Aunque, a veces ambos términos tienen otro significado más cercano a la antropología expresada en el Antiguo Testamento: carne indicaría lo que el hombre tiene de pequeño y de perecedero en comparación con Dios; y el espíritu significaría todo lo que tiene el hombre de imperecedero, partícipe en algún modo, del mismo ser divino.

       Los que hemos sido bautizados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; y así iniciados en la Iglesia Católica, quedamos así marcados para seguir un itinerario en la vida presente, reflejando en nuestra vida cristiana la vida interior de la Santísima Trinidad. Las relaciones y el amor interpersonales, que hoy día primero del nuevo año festejamos en Dios Uno y Trino, con el título de la Divina Providencia, sean un buen comienzo del nuevo tiempo del año 2017, que Dios nos concede iniciar. Que también nos atraiga y nos bendiga la Santísima Virgen María, a quién festejamos hoy como  Madre de Dios.

   Habiendo vivido la Navidad, les deseo que no vivamos como esclavizados por los “poderes cósmicos”, sino que superando las elucubraciones de días pasados sobre la escasez y alza de las gasolinas, vivamos en Cristo quién dijo: “Yo soy la Verdad y la Vida”; que vivamos serenamente y en paz en medio de las convulsiones sociales del  mundo internacional. Y que nos alcance y sostenga la bendición sacerdotal del  antiguo peregrino Israel y de la primera lectura de hoy, como ya explicamos aquí.

Héctor González Martínez

        Obispo Emérito

 

Decanato San Miguel se prepara para formar Ministros Extraordinarios

Decanato San Miguel-01El Decanato San Miguel de Papasquiaro de la Arquidiócesis de Durango, dio a conocer que en el transcurso de este próximo año 2017, se pretende continuar con la proyección de la Nueva Evangelización que propuso el Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, esto se realizará mediante distintas reuniones con los agentes de pastoral de todas las Parroquias del Decanato, y con el Vicario de Pastoral Diocesano. Así lo informó el Presbítero Rodolfo Monarrez, coordinador de este Decanato, quien además informó: “Otra de las metas es continuar con la formación permanente en el aspecto litúrgico de los Ministros Extraordinarios de la Eucaristía, mediante Encuentros que se organizaran en distintos periodos del próximo año.”

Vida Religiosa promueve Vocaciones

retiro vocacional-01La Pastoral Vocacional de la Arquidiócesis de Durango, llevará a cabo una Reunión en el año entrante, a fin de realizar el proyecto semestral, mediante diferentes pláticas, para organizar y programar visitas a Instituciones y llevar el mensaje vocacional a los jóvenes. Así lo comunicó el Presbítero Marco Antonio Galindo Ortiz, coordinador de esta Pastoral, quien además informó: “En este próximo año, nuestra meta es dar a conocer la vida religiosa tanto femenina como masculina, para que los jóvenes vean al seminario como una opción más en sus vida, además se pretende continuar con la motivación a los seminaristas y monaguillos mediante diferentes retiros y mensajes, ya que ellos son la principal fuente vocacional, y que mejor que darles el adecuado seguimiento para su formación.”

En Navidad Dios sale al Encuentro: Arzobispo de Durango

navidad y el valor de la familia-01La Arquidiócesis de Durango, da a conocer que el Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, comentó que la Navidad nos ayuda a reflexionar, por una parte, sobre el dramatismo de la historia en la que los seres humanos, heridos por el pecado, estamos perenemente en búsqueda de la felicidad y de un sentido del vivir y el morir; por otra parte nos exhorta a meditar sobre la bondad misericordiosa de Dios, que salió al encuentro del ser humano para comunicarle directamente la Verdad que salva y para hacerlo partícipe de su amistad y de su vida. Por otra parte, 2017 en medio de las dificultades y los retos, será un año colmado de bendiciones y de esperanzas para nuestra amada Arquidiócesis de Durango, si desde ahora dejamos que Jesucristo el Señor actúe en nuestra propia vida, en nuestras familias y en nuestros pueblos. A todos se les desea una Feliz Navidad, llena de amor y un Próspero Año Nuevo.

El Emmanuel

                  3333550107_dd87082e26_qHoy, en la primera lectura de la Misa de Medianoche,  leemos del profeta Isaías (9, 1-6): “nos ha sido dado un hijo”; lectura que es una pequeña suma teológica. Después de hacer aludido a la triste situación del pueblo en el exilio, Isaías presenta la salvación en su aspecto de luz, gozo y liberación; y completa su canto, describiendo al Libertador. Los dos últimos versos son un denso resumen de títulos: al Niño que nos ha nacido, se le atribuyen todas las virtudes de los héroes de Israel: la sabiduría de Salomón, la bravura de David,  la piedad de Moisés y de los Patriarcas. Emmanuel, es palabra hebrea que significa, “Dios con nosotros”; es el nombre del niño (Isaías 7,14) anunciado al rey Acaz. Los Padres de la Iglesia y la mayor parte de los exégetas, viendo en este niño al Mesías futuro, le aplicaron el título de Emmanuel: Él es el verdadero Emmanuel.

                  La señal de Dios, es la jovencita embarazada que da a luz en medio de una ciudad amenazada por la guerra: El rey está preparando la defensa de la ciudad ante el riesgo de un ataque enemigo y viene el profeta Isaías para ofrecerle un signo de parte de Dios; pero el rey lo rechaza y entonces el profeta insiste: “Yahvé por su cuenta te dará una señal: la Joven está encinta y dará a luz un niño y le pondrás por nombre Emmanuel: (Is 7, 11-14). Esta escena hacia el año 733 a C. puso a temblar a Acaz; pero, este era un rey decidido que se puso a preparar la defensa de la ciudad: inspecciona la provisión de agua, se prepara para el asedio; había profetas que ayudaban en la guerra, descubriendo en ella la presencia de Dios.

                  Pero Isaías es distinto, no cree en las armas, no apela a la violencia sino a la fe; acompañado de su hijo Sear-Yasub (que significa “Un resto volverá”), se presenta al rey, y le dice: “mantén la calma, no temas ni desmayes” (Is 7,4). La fe es garantía de vida; la falta de fe es signo y principio de muerte (Is 7,9). Isaías sabe que la paz no se consigue a través de la victoria armada, que la victoria no se logra con espadas y carros militares (Is 2, 2-4). Por eso, ofrece al rey y al pueblo una señal distinta de presencia de Dios: una joven embarazada, que dará a luz un niño y le llamará “Dios con nosotros”. Ésta es la señal de la mujer, del amor que se convierte en manantial de vida; frente a la potencia guerrera de los varones orgullosos que son signos de falta de fe, Dios ofrece la garantía de su vida y amor a través de una mujer que da a luz y educa a un niño para la paz, Dios con nosotros.

                  Esta es la señal del niño: del Dios que se hace niño, en medio de las luchas de la tierra; éste es el Dios que no domina, no lucha, no se impone, sin embargo, mantiene su palabra e instaura la paz sobre la tierra. De una manera lógica, la tradición evangélica dirá que este signo se ha cumplido en María y Jesús, el Mesías de la paz (Mt 1,18-25). Lógicamente, el profeta no dice, ni puede decir, quién es el varón que engendra a ese Hijo, que cumplirá funciones mesiánicas, como representante y salvador de Dios, en medio de una tierra torturada por la guerra.

                  El profeta Isaías, nos levanta de nivel, más allá de la imagen y figura del padre humano, llevándonos a la experiencia originaria del Dios que aparece como auténtico Padre de toda la humanidad. Situándonos ante un Dios que quiere expresar su potencia salvadora en medio de un mundo de muerte (guerra de pueblos), suscitando a un Niño Salvador, que es Hijo suyo, un Niño amenazado, en medio de la guerra. La madre aparece simplemente como una doncella, una virgen. Así puede presentarse como signo de toda la humanidad, compuesta de varones y mujeres, que acoge la promesa y la salvación de Dios, en medio de una vida frágil pero llena de esperanza.

                  “Porque, un niño nos ha nacido, un Hijo se nos ha dado. Lleva en su hombro el Principado, y su nombre es: maravilla de Consejero, Dios fuerte, Padre perpetuo, Príncipe de la paz, para dilatar el Principado con una paz sin límites, sobre el trono de David y sobre su reino” (Is. 9,4-6). Este pasaje recoge la tradición del Niño Divino, presencia de Dios y palabra de reconciliación, entendido como fuente de paz en medio de la guerra. En este Niño se recrean y transforman las más hondas esperanzas judías y humanas. Nuestro mensaje de Navidad, lleva pues en la fragilidad del Niño los títulos de Consejero sabio, Dios fuerte, Padre perpetuo y Príncipe de la paz.

Todo esto, me hace vibrar recordando que cuando regresé de Roma, después de haber estudiado Teología e Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana, el Sr. Arzobispo D. Antonio López Aviña me dio unas breves vacaciones con mi familia. Entonces mis papás, me llevaron a dar gracias al Santo Niño de Plateros. Los tres entramos de rodillas, cantando con los fieles: “De rodillas entremos hermanos, al Santuario del Dios de Israel y cantando con lágrimas tiernas adoremos al Niño Emmanuel…..”

Héctor González Martínez; Obispo Emérito

Jóvenes Y Familias por la Vida

pastoral de la vida-01La Pastoral de la Vida de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo diferentes actividades en el transcurso del año 2016, como Celebraciones Eucarísticas por la vida, Horas Santas y reflexiones de grupo, a fin de tener un acercamiento con los jóvenes, familias y laicos e iniciar un proceso de formación en sus valores, crecimiento y compromiso con ellos mismos. Esto lo informó el Presbítero Juan Carlos Quiroga Esparza, coordinador, quien además subrayó: “Actualmente el equipo que conforma esta Pastoral está integrada por aproximadamente quince personas, por lo que invitamos a todos los fieles a integrarse, ya que nuestra meta para el año entrante es tener un gran equipo para que cada Parroquia, Templo y Capellanía de la Arquidiócesis tenga su propia Pastoral de Vida, al igual que trabajar en conjunto con las dimensiones de Jóvenes, Familia y Laicos.”.

Arquidiócesis continúa promoviendo la Liturgia

Arq prom form lit-01La Pastoral Litúrgica de la Arquidiócesis de Durango, agradece profundamente a los diferentes equipos promotores de liturgia, ministros extraordinarios y agentes de pastoral, por haber colaborado durante todo el año con las actividades de formación litúrgica, como las reuniones, cursos, retiros y talleres a fin de promover la liturgia en las Parroquias, Templos y Capellanías de la Arquidiócesis. Así lo comunicó Citlalli Duarte, coordinadora de la Pastoral, quien además comentó: “Nuestro cierre de actividades lo realizamos mediante una Jornada de Formación, Oración y Convivencia, y se retomarán actividades el primer martes del mes de Febrero, cabe señalar que en este año entrante, dará inicio la semana de formación litúrgica al igual que nuevos proyectos, por lo que invitamos cordialmente a todos los integrantes para seguir promoviendo esta Pastoral, ya que la liturgia es fuente de la vida Cristiana”. El Presbítero Juan José Martínez Mireles, funge como Asesor de esta Pastoral.

Seminario Laical fortalece la Formación Cristiana en la Arquidiócesis

Seminario laical clausura de cursos-01 (1)El Seminario Laical de la Arquidiócesis de Durango, ha concluido sus actividades del año 2016, las cuales serán retomadas a principios del mes de  enero del 2017, para que los alumnos puedan finalizar el semestre con los exámenes semestrales correspondientes. Así lo dio a conocer el Presbítero Luis Rubén de la Torre Acosta, rector de esta importante Institución, quien además informó: “Son aproximadamente doscientas personas, quienes conforman el Seminario Laical de la Iglesia Local, y que actualmente cursan las materias de Liturgia, Biblia, Moral, Teología, entre otras. El Seminario Laical hace una cordial invitación a todos los fieles católicos a inscribirse al semestre que iniciará en el mes de Febrero, a fin de fortalecer su formación en la doctrina de la fe, mediante los cursos de Biblia, Historia de la Iglesia, Patrología, Iniciación Cristiana, Idiomas, Historia de la Filosofía, Filosofía de la naturaleza, entre otros”.

La Navidad y los Valores Familiares: Arzobispo

navidad y el valor de la familia-01En el marco de la celebración de las fiestas decembrinas, el Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, da a conocer que la Navidad corre el peligro de perder su significado espiritual, para convertirse en una mera ocasión comercial de compras e intercambio de regalos. Sin embargo la crisis económica que se vive en tantas familias, puede servir de estímulo para redescubrir el calor de la sencillez, de la amistad y de la solidaridad, valores típicos de la Navidad. Las celebraciones navideñas nos ofrecen una ocasión maravillosa para la evangelización y vivencia de los valores en la familia; Jesús enviado por el Padre, vino al mundo cobijado en el afecto de la Familia de Nazaret; allí conoció la experiencia de una íntima convivencia de vida y de amor, acompañado en su crecimiento integral por el cariño de Señor San José y de la Santísima Virgen María. Sin duda la Navidad es una oportunidad privilegiada para meditar sobre el sentido y el valor de nuestra vida.