LEGIÓN DE MARÍA INTENSIFICA SU APOSTOLADO EN PARROQUIAS

El movimiento eclesial “Legión de María” de la Arquidiócesis de Durango, realizó una serie de actividades propias del movimiento, el pasado 24 de julio, en la comunidad parroquial de San Andrés, perteneciente al municipio Jiménez del Téul, del Estado de Zacatecas. Así lo dijo la Sra. Luisa María Dixon, Coordinadora laica de la Legión en nuestra Iglesia Local. “… estuvimos presentes en Jiménez del Téul, Zacatecas, donde realizamos las labores de apostolado propias de movimiento: entronización del Sagrado Corazón de Jesús, visitas a los hogares, rezo del santo  Rosarios en familia, visitas a enfermos, etc. Otro motivo de este viaje, fue para revistar los trabajos de apostolado de los nuevos grupos de jóvenes que se están integrando al movimiento.” Finalizó Mari Dixon.

HOMILÍA 29 DE JULIO DEL 2012

Domingo XVII ordinario; 29-VII-2012

Multiplicar el pan para los pobres

              En la primera lectura de la Eucaristía dominical, un individuo ofreció al profeta Eliseo como primicias veinte panes de cebada. Eliseo indicó al que servía: “dalo de comer a la gente”; el que servía dijo: ¿cómo puedo dar de comer con esto a cien personas? Eliseo replicó: “dalo de comer a la gente; porque así dice el Señor: comerán y sobrará. Comieron, y sobró, según la palabra del Señor”. Las primicias son algo que pertenece a Dios; este don, fruto del trabajo del hombre, pero también de la bendición divina, se multiplica hasta saciar a todos. Esta abundancia es la idea dominante en los banquetes del tiempo mesiánico.

            Igual en el Evangelio, S. Juan narra el milagro de Jesús,  multiplicando cinco panes de cebada y dos pescados, con lo que alimenta una gran multitud que le seguía. Leído el trozo del Evangelio en clave de signos, varios datos de la lectura aluden  a  signos, como que estaba cercana la Pascua de los judíos, el lugar sea montaña o desierto y el poner a prueba a los Apóstoles, son signos que hacen recordar la experiencia del desierto y de la salvación; recuerdan al Salvador, y la tensión de la narrativa, toda centrada en Jesús hace concluir que Él es el profeta y rey-mesías. Tal aspecto surge del hecho que Jesús permanece como el sujeto del episodio, que en todo momento tiene la iniciática: se interesa y distribuye.

 Los panes de cebada, alimento de los pobres, como en el milagro de Eliseo, son en sí un don de Dios; pero sobre todo son signo de otro alimento que Jesús dará. Comer es una función esencial de los seres

vivos que todas las religiones convierten en símbolo y lo acompañan de un rito litúrgico. El Cristianismo, propone la salvación bajo el tema de un banquete, que es símbolo y anticipación del banquete eterno.

            Los tiempos previstos por los profetas son los tiempos del Mesías, caracterizados como abundancia para los pobres: “los pobres comerán y se saciarán” (Sal 21,27); Isaías, en una visión profética, ve a todos los pueblos reunidos para un gran banquete: “preparará el Señor de los ejércitos para todos los pueblos, sobre este monte, un banquete de alimentos suculentos, de sabrosos platillos y de vinos excelentes” (Is. 25,6). Para apreciar esta visión profética, veamos sobre todo a los pobres que jamás comen hasta saciarse; la idea de abundancia y de saciedad es subrayada por los acentos del profeta Eliseo: “comerán y sobrará” (2Re 4, 43); igualmente el Evangelio de S. Juan: “Jesús tomó los panes, y dando gracias lo distribuyó a los que estaban sentados, y lo mismo hizo con los pescados, hasta que quisieron” (Jn 15, 11).

            El milagro de Jesús sobre la multiplicación de los panes y de los pescados se reviste de un transparente significado eucarístico. El vocabulario que usamos en la Celebración Eucarística es igual al que usan los evangelistas: “tomó el pan y luego de dar gracias lo distribuyó”. La Eucaristía es así entendida en su sentido más genuino de abundancia de vida  y por tanto, capaz de dar vida eterna en el sentido del banquete mesiánico.

            Ciertamente, en el mundo, el problema del hambre es una de las cuestiones más angustiosas de nuestro tiempo; su solución aún está muy lejana. El desequilibrio económico entre las naciones desarrolladas y las demás continúa registrando preocupantes aumentos. La ayuda económica ofrecida por los países desarrollados a los subdesarrollados es aún muy débil y mal orientado para obviar el progreso económico y social de los países en vías de desarrollo.

            Cabe preguntarnos si la Iglesia hoy multiplica los panes para los que tienen hambre, o más concretamente si en el problema del hambre que asedia al mundo de hoy, la Iglesia tiene algo qué hacer más allá de su oficio de recordar sin cesar a sus miembros sus obligaciones individuales y colectivas. Jesús sació concretamente a los hombres que tenían hambre, partiendo de realidades concretas. No es posible revelar el pan de vida eterna sin empeñarse en serio con los deberes de la solidaridad humana.

 

EPISCOPEO 29 DE JULIO DEL 2012

Discriminación de la mujer: cómo afrontarlo

La discriminación sigue la lógica del «todos pierden». Pierde la mujer, pierde la sociedad que se ve privada de todo el potencial de riqueza que la mujer puede aportar y pierden los hombres. En este tema seguimos la “Guía para la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad”, del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano).

La violencia sobre la mujer produce la quiebra del respeto y de la reciprocidad relacional, la disminución de la autoestima, una insana  relación de dependencia con el maltratador, la pérdida de confianza en sí misma y otros muchos traumas. Algo frecuente es que la mujer se considera culpable del maltrato que sufre, considerándolo la justa respuesta a su culpa y asumiéndolo como parte del castigo «merecido», a veces es incapaz de recuperar su autonomía y siempre está esperando que el maltratador cambie, que sea la última vez…

En el otro extremo se dan actitudes revanchistas que dan lugar a interpretaciones que se conviertan en una reversión del fenómeno desde un feminismo radical. Puede tener como consecuencia el anhelo de una «falsa igualdad que negaría las distinciones establecidas por el mismo Creador» (Octogésima Adveniens 14). En esa dirección errada irían concepciones de derechos de sentido propietarista y mecanicista como la de la disponibilidad sobre propio cuerpo o la llamada salud reproductiva.

Como cristianos católicos como debemos afrontar esta realidad? Debemos tener claros algunos principios y criteriosa) Hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26-27). Jesús no solo no discri­mina sino que se hace acompañar por «otras muchas» (Lc 8,3) y hace a María Magda­lena testigo privilegiado de la resurrección. Cristo es auténtico promotor de la dignidad de la mujer (Mulieris Dignitatem 12-16). Pablo se acompañó de muchas mujeres en el apostolado (cfr. 1 Cor, 15,7) y algunas acogieron y animaron la fe de las iglesias locales, como Febe (Rom 16,1) o Prisca (Rom 16,5).

b) La dignidad de la mujer y su igualdad con el varón. En Christifideles laici 37 leemos: «redescubrir y hacer redescubrir la dignidad inviolable de cada ser humano constituye la tarea central y unificante que la Iglesia presta a la familia humana». Mulieris digni­tatem 10, señala que los problemas brotan de la perdida de la estabilidad de aquella igualdad fundamental que, en la unidad de los dos, poseen el hombre y la mujer. La dignidad de toda persona ante Dios es el fundamento de la dignidad del ser humano ante los demás (Cfr. Gaudium et Spes 29): este es el fundamento de la radical igualdad y fraternidad entre los hombres, independientemente de su raza, nación, sexo, origen, cultura y clase.

c) Igualdad y diferencia. La Trinidad invita a vivir una comunidad de iguales en la diferencia (Gal 3,28). En una época de marcado machismo, la práctica de Jesús fue decisiva para significar la dignidad de la mujer y su valor indiscutible. Igualdad y diferencia son queridas por Dios (Catecismo 369-373).

 d) No discriminación y auténtica igualdad de derechos a participar en la vida económica social, cultural y política (Octogesima Adveniens 13). La sociedad debe, sin embargo, estructurarse de manera tal que las esposas y madres no se vean obligadas a trabajar fuera del hogar. En esta línea algo que se debe tener en cuenta es el de la participación de la mujer y su visibili­zación social y eclesial: “Constituye uno de los rasgos característicos de la actitud no discriminadora y signo de los tiempos».

e) Los fundamentos antropológicos de la condición masculina y femenina. Precisar la identidad personal propia de la mujer en su relación de diversidad y de recíproca complementariedad con el hombre, no solo en sus roles y las funciones a desempeñar, sino, más profundamente, por lo que se refiere a su estructura y a su significado personal.

f) Los cambios culturales han modificado los roles tradicionales de varones y mujeres. Hoy se busca desarrollar nueva actitudes y estilos de sus respectivas identidades, potenciando todas sus dimensiones humanas en la convivencia cotidiana, en la familia y en la sociedad, a veces por vías equivocadas. En ese sentido, debe someter a discernimiento la ideología de género, según la cual cada cual puede escoger orientación sexual, sin tomar en cuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto del derecho a la vida y la identidad de la familia. Se trata de un «empoderamiento» de la mujer desde presupuestos falsos.

g) Es contrario a la dignidad de la mujer (fin en sí misma) ser tratada «como cosa, como objeto de compraventa». Esto revela el desprecio hacia la mujer, la esclavitud, la opresión de los débiles, la pornografía, la prostitución y todas las discriminaciones que se encuentran en el ámbito de la educación, de la retribución del trabajo, etc.

h) Respeto a lo propio y específico de la condición femenina: evitando tanto la imitación del carácter masculino, como las actitudes revanchistas o la homogeneización cultural de la feminidad. Se debe promover un «nuevo feminismo», evitando seguir modelos «machistas», reconociendo el verdadero espíritu femenino en todas las manifestaciones de la convivencia ciudadana y trabajando por la superación de toda forma de discriminación, de violencia y de explotación.

i) «La maternidad conlleva una comunión especial con el misterio de la vida. La mujer percibe y enseña que las relaciones humanas son auténticas si se abren a la acogida de la otra persona, reconocida y amada por el mero hecho de ser persona y no por la utilidad, fuerza, inteligencia, belleza o salud que tenga. Esta es la aportación fun­damental de las mujeres y la premisa para un auténtico cambio cultural». El Catecismo (ClC 239) señala que «la ternura paternal de Dios puede ser expresada también mediante la imagen de la maternidad que indica mas expresivamente la intimidad entre Dios y su criatura».

 

Durango, Dgo., 29 de Julio del 2012                                    + Mons. Enrique Sánchez Martínez

Obispo Auxiliar de Durango

Email: episcopeo@hotmail.com

AGENDA DE ACTIVIDADES PARA EL JUBILEO DE CURSILLOS DE LA CRISTIANDAD

El movimiento Cursillos de la Cristiandad, en el marco de la celebración de sus primeros 50 años; invita a todos los fieles católicos, a unirse en la plegaria agradecida por el fruto que se ha cosechado a lo largo de este tiempo, en el que el señor Jesús ah depositado la semilla del evangelio de la vida y del amor en miles de hombres y mujeres de buena voluntad que han vivido la experiencia.

Con este motivo el coordinador de este movimiento eclesial, el dr. Alfredo Viveros Díaz nos comparte el programa de los festejos para este jubileo:

Sábado 28 de julio.

  • Inscripciones de 10:00 a 13:00 horas en el Centro Cultural y de Convenciones Bicentenario (CCCB)
  • Ambientación a las 15:00 horas
  • 16:00 horas. Inauguración a cargo del Sr. Arzobispo Don Héctor González Martínez y el Dr. Alfredo Viveros Díaz, coordinador del regional del movimiento y además, destaca la presencia del C.P. Adán Soria, Presidente Municipal de Durango.
  • 17:30 horas. Ponencia de temas sacerdotales.
  • 20:00 horas. Misa concelebrada a cargo del Excmo. Sr. Arzobispo Don Héctor González Martínez, el Obispo Auxiliar Monseñor Enrique Sánchez Martínez, el Obispo de la Prelatura de el Salto; Mons. Juan Ma. Huerta Muro y los sacerdotes asesores de Cursillos en la Provincia Eclesial de Durango. (Instalaciones del C.C.C.B)
  • 21:30 horas. Noche Mexicana.

Domingo 29 de julio del 2012

  • 9:00 horas. Oraciones matutinas-
  • 9.30 horas. Rosario viviente.
  • 10:00 horas Tema a cargo del Pdte. Nacional de Cursillos, el  Dr. Pedro Góngora. Además, una participación del Asesor Espiritual Arquidiocesano, el Sacerdote Manuel Graciano Soto sobre la V Etapa de la Misión y la Iniciación Cristiana.
  • Testimonios de laicos y comida de convivencia, para despedir a los participantes. En la ceremonia de clausurad estaca la participación del C. P. Jorge herrera Caldera, Gobernador del Estado.

Destacó además el Doctor Viveros, que pueden participar quienes así lo deseen , inscribiéndose el día sábado, en las instalaciones donde se celebrará dicho evento. Nos unimos todos en ferviente oración para que las celebraciones jubilares sean motivo para que el señor siga animando a muchas familias y hagan de su diario existir una grata experiencia para “vivir de colores”.

EJEMPLIFICACIÓN DE PRIMER GRADO DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

Los “Caballeros de Colón” de la Arquidiócesis de Durango, siguiendo con la directiva del Consejo Supremo, invitan a la comunidad católica, a la EJEMPLIFICACIÓN DE PRIMER GRADO. La cual, se llevará a cabo el sábado 28 de julio a las 8:00 p.m.; en la Casa Club del Consejo 2367, Fray Diego de la Cadena, de la ciudad de Durango.El Sr. Jorge Araujo Contreras, coordinador laico de la cofradía en nuestra Iglesia Local, comentó que “… la ejemplificación es similar a una obra de teatro, en la cual se muestra la visión del Padre Michael J. McGivney (fundador de los Caballeros de Colón), la cual era sembrar en el corazón de nuestros hermanos, una pequeña vivencia sobre la caridad, unión, fraternidad y patriotismo, pilares de este movimiento católico.” Además, agregó que “…a esta actividad se le llama “Experiencia de vida”, pues va dirigida a Católicos Practicantes, mayores de 18 años que pretendan unirse a la cofradía.”

JUBILEO EN CURSILLOS DE CRISTIANDAD

“Cursillos de la Cristiandad” de la Arquidiócesis de Durango, festejará su CINCUENTA ANIVERSARIO de presencia en la ciudad. Con este motivo se realizara la “Ultreya Provincial”. El gran festejo se llevará a cabo este próximo sábado 28 y domingo 29 de julio, en el “Centro Cultural y de Convenciones Bicentenario”. Así lo informó el Dr. Alfredo Viveros Díaz, coordinador Diocesano de Cursillos de la Cristiandad.” La Ultreya Provincial es una reunión de reuniones, que concentra a los coordinadores católicos laicos que han hecho cursillos, en cualquiera de las partes de la Provincia Eclesial Durango (Conformada por las Diócesis de Gómez Palacio, Torreón, Mazatlán, la Prelatura de El Salto y la Arquidiócesis de Durango). El jubileo de aniversario y la reunión, serán el evento más grande del año, y tiene como finalidad seguir promoviendo en el movimiento el  encuentro con Cristo”.

Además, resalto el coordinador diocesano que se prevé la participación de 700 cursillistas, que arribarán a la ciudad desde el viernes 27, “…los cuales serán testigos de un gran encuentro con Dios. Cabe destacar que encabezará este magno evento el Excmo. Sr. Arzobispo Don Héctor González Martínez, el Obispo Auxiliar Monseñor Enrique Sánchez Martínez, el Obispo de la Prelatura de el Salto; Mons. Juan Ma. Huerta Muro. Como coordinador del equipo anfitrión estará  el sacerdote Manuel Graciano Soto, quien es además, asesor espiritual de este movimiento.” Finalizó el doctor.

MFCIADA ANUAL DE LA PROVICIA ECLESIAL DURANGO

Movimiento Familiar Cristiano (MFC) de nuestra Iglesia local, realizará la MFCIADA JUVENIL, del 29 al 29 de julio, en las instalaciones del Colegio de Ciencias y Humanidades, de la ciudad de Durango. Así lo informaron Fernando y Manuela Guzmán, coordinadores laicos del MFC, quienes además comentaron que al evento asistirán jóvenes de la Provincia Eclesial Durango, conformada por la Diócesis de Gómez Palacio, Torreón y Mazatlán, la Prelatura de El Salto y la Arquidiócesis de Durango.“Esta importante actividad católica, reunirá aproximadamente a 300 jóvenes que forman parte del Movimiento Familiar Cristiano. Se tienen preparadas diversas actividades deportivas, artísticas y culturales, empapadas de un enfoque religioso; que pretende principalmente mantener la relación y comunicación, que los jóvenes tienen con la palabra de Dios”. Expresó el matrimonio.

Por su parte, el Sacerdote Santiago Hinojosa Delgado, asesor espiritual de los MFCISTAS, estará presente para poder guiar a los participantes en las enseñanzas de Dios bajo el lema “Danos fuerza para seguirte y cumplir nuestra misión”.

CURSO DE FORMACIÓN MISIONERA EN NUESTRA IGLESIA LOCAL

El movimiento “Obras Misionales Pontificio Episcopales” de la Arquidiócesis de Durango, llevará a acabo el Curso de Verano de Formación Misionera, todos los viernes y sábados del 27 de julio al 25 de agosto del 2012, en las instalaciones del Seminario Laical de esta ciudad capital. Así lo informó la Sra. Norma Irene Rodríguez, directora diocesana de misiones. “… El principal objetivo de este curso es capacitar teológica, espiritual y metodológicamente, a los animadores, para impulsar el espíritu misionero en todos los sectores del pueblo de Dios. El curso se realizará todos los viernes y sábados del 27 de julio al 25 de agosto de 16:00 a 20:00 hrs. Y de 9.00 a 14:00 horas respectivamente. Al taller están invitados los coordinadores de todos los centros de Misión, catequistas, religiosas, visitadores de enfermos e integrantes de grupos parroquiales”. Comentó la coordinadora diocesana.

Para mayores informes comunicarse al Centro Arquidiocesano de Pastoral al teléfono (618) 825-71-96 o bien, acudir al Seminario Laical ubicado en calle Zarco #311, Zona Centro.

XXVII ENCUENTRO NACIONAL DE JÓVENES EN EL ESPÍRITU SANTO

 El movimiento “Renovación Carismática”, participará en el XXVII Encuentro Nacional de Jóvenes en el Espíritu Santo, que se llevará a cabo en la ciudad de Puebla, del viernes 27 de julio al domingo 29 de mismo mes, en las Instalaciones de la Feria de esa ciudad. Así lo informaron Rogelio y Yolanda Gámiz Gerard, quienes presiden este apostolado. “…al encuentro asisten aproximadamente treinta mil personas de todo el País, en su mayoría jóvenes; realizan principalmente talleres, conferencias y actividades de convivencia entre los participantes. Por parte de Durango tendrán participación alrededor de 150 personas en este magno evento juvenil de oración y reflexión.” Expresó el matrimonio.

INICIAN CICLO EN ESCUELA DE FORMACION DE TALLERES DE ORACIÓN

 El movimiento católico “Talleres de Oración y Vida”, de nuestra Iglesia Local de Durango, inició los cursos en la Escuela de formación, para instruir a las “guías de oración», el pasado viernes 20 de julio del 2012. Estos talleres se imparten en la Parroquia San Francisco de Asís, presidida por el Sacerdote Francisco del Campo, todos los viernes de cada semana, durante un año y medio. Así lo explicó la Dra. Rosy Ríos, coordinadora laica de este grupo eclesial. “En la coordinación Durango, trabajamos unidos bajo la fe en Dios, formando nuevos guías que al final del curso, estarán capacitados para implantar el Reino de Dios en el corazón de nuestros hermanos, a través de la oración. En la capacitación, contamos con seis miembros provenientes de la comunidad Parroquial de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, en Nuevo Ideal, Durango; y siete más, pertenecientes a distintas parroquias de la ciudad capital, donde este movimiento tiene presencia.” Expresó la Doctora.