Los cristianos y el halloween

La Solemnidad de Todos los Santos es el 1 de Noviembre, que inicia la noche anterior. Por eso, a la noche del 31 de octubre se le llama, en el inglés antiguo, «All hallow’s eve» (víspera de todos los santos). Más tarde «All hallow´s eve» se abrevió a «Halloween». Halloween dejó de ser una fiesta cristiana para convertirse en una fantasía de brujas y fantasmas. No es una fiesta genuina de los Estados Unidos, llegó al nuevo continente con los primeros colonos ingleses e irlandeses que al poblar las nuevas tierras trajeron con ellos sus tradiciones.
Tiene sus orígenes en las prácticas de los antiguos Druidas, que adjudicaban a la noche anterior a la fiesta cristiana de Todos los Santos, la posibilidad de que el señor de la muerte traía a los espíritus malignos. Para rechazarlos encendían grandes hogueras y celebraban una fiesta inmolando animales. Para los Celtas, halloween era la última noche del año, una festividad muy importante donde se les autorizaba beber vino y comer carne de cerdo en abundancia.
A esta noche la llamaban samhain; creían que los difuntos regresaban ese día para pasar el invierno en las casas de sus parientes. Se creía que era un día propicio para las artes adivinatorias y la brujería en relación con la suerte, matrimonio, salud y muerte; los espíritus andaban sueltos y era posible invocarlos para tales propósitos. Después se cambió la costumbre de encender hogueras por las velas y se creía que en la noche del 31 de octubre se producían fenómenos cósmicos que permitían la apertura de una puerta entre el mundo de los vivos y los muertos. Actualmente la celebración la disfrutan, sobre todo los niños que se disfrazan de espantos y salen a pedir dulces y frutas a los vecinos. La costumbre también de ahuecar y esculpir calabazas iluminadas con velas en su interior recrea la presencia de espíritus malignos.
En México se celebran estas fiestas de manera diferente. En algunas poblaciones hay una fecha reservada para los niños Difuntos, el 1° de noviembre, y para los adultos el día 2 del mismo mes. En algunos lugares de México los preparativos para la fiesta del día de los muertos inician desde el 27 de octubre, que se limpian las casas completamente. El día 31 de octubre se coloca un farol en la entrada y se riegan pétalos de flores blancas. En el altar hay flores y velas blancas, copal en un incensario y adornos de papel de china de varios colores. A los niños se ofrecen objetos (juguetes) y alimentos de color. Se ofrendan tamales, frutas, pan, chocolate, flores, velas, mole, maíz… Si es una ofrenda de adulto se agrega ron y objetos de cerámica.
Al mediodía, 12 campanadas anuncian la llegada de los niños difuntos, las casas se impregnan de incienso y copal para recibirlos. Cerca de las 7 de la noche se sirve una merienda con alimentos al gusto infantil: pan de muerto, atole, chocolate, tamales de dulce y frutas. En la mañana del 1º. de noviembre los difuntos pequeños disfrutan del desayuno, a la ofrenda de la casa se agregan panes, atole y fruta. A las 12 del día se escuchan las campanadas de la Iglesia, anuncian que las almas de los pequeños retornan al lugar de los muertos. Al poco rato las campanas tañen de nuevo 12 veces, acompañadas de un doble repiqueteo indicando que los difuntos grandes vienen llegando. En su honor se cambian los pétalos blancos por los amarillos del cempasúchil y se quema incienso y copal. A las 12 de la noche la familia reza un rosario por sus seres queridos. El altar de los muertos grandes incluye la comida que prefería el difunto, mole de guajolote, arroz, frijoles y las bebidas que gustaba tomar en vida, además de velas, alguna foto del difunto y flores de cempasúchil.
El 2 de noviembre a las 12 del día las campanas anuncian que los difuntos se van satisfechos. A esa hora en cada casa se sirve la comida, arroz, mole, pollo, frijoles y alguna bebida. Al atardecer, la familia se dirige al camposanto y adorna las tumbas con flores de colores y cirios; se ilumina el panteón para que con las luces de las velas se alumbre y oriente el paso de las almas de los difuntos por el valle de tinieblas. Los rezos, las luces vacilantes y el humo del copal propician un ambiente mágico de reflexión y contacto espiritual con los difuntos. Finalmente, el 3 de noviembre parientes y compadres intercambian sus ofrendas y al recibir una visita dicen: “aquí están las ofrendas que los muertitos dejaron para usted”. De esta forma, la festividad se constituye en un puente de unión entre los vivos y muertos.
Desde hace algunas décadas y cada vez con mayor fuerza, se practica en México la celebración del Halloween o noche de brujas. En algunos lugares, sobre todo en el norte del país, se ven niños de la ciudad que salen por la noche disfrazados de vampiros y brujas a pedir sus dulces en casas vecinas. En México se comienza a celebrar Halloween en los años cuarenta.
Ante este fenómeno de halloween debemos discernir a la luz del Evangelio: “Si buscamos ser fieles a nuestra fe y a los valores del Evangelio, debemos concluir que la fiesta del halloween no sólo no tiene nada que ver con la celebración que le dio origen, sino que incluso es nociva y contraria a la fe y la vida cristiana”.
Los jóvenes, influidos por los medios de comunicación, y a veces en las escuelas, están expuestos al paganismo, el ocultismo y la superstición. Afortunadamente en nuestro país, en las escuelas la celebración de halloween ya no se promueve mucho. Las librerías dedican secciones enteras a libros de la nueva era, magia y ocultismo. Harry Potter, la ouija y otras formas de adivinación son muy populares entre los jóvenes; los juegos violentos por computadora; la fascinación de la música con temas oscuros, con la muerte y con matar; Los wicca (muchos jóvenes se están metiendo en esta religión) se enorgullecen de sus brujerías y creencias paganas. Halloween es una de las celebraciones más importantes para los satanistas y ocultistas.
Los padres de familia deben estar atentos a las prácticas y creencias dañinas que existen en su ambiente. También deben cuidar que halloween no remplace la Solemnidad de Todos los Santos, ya que nos recuerda que son muchos los santos en el cielo, no solo los canonizados. Recordamos la comunión de los santos, que todos somos llamados por Dios a ser santos y un día llegar al cielo.
Como católicos, profesamos que solo Jesucristo nos libera de la muerte. Solo Él es la luz que brilla en la oscuridad del hombre. Solo El le da sentido al sufrimiento con su Cruz. Solo El es vencedor sobre el horror y la muerte. Solo Dios basta para quién ha recibido la gracia y vive como discípulo de Cristo. Ante Cristo la cultura de la muerte cede el paso al amor y la vida. La Fiesta de Todos los Santos es una invitación para que también nosotros seamos santos.

Durango, Dgo., 31 Octubre del 2010.

+ Enrique Sánchez Martínez
Obispo Auxiliar de Durango

email:episcopeo@hotmail.com

RENOVACION CARISMATICA REALIZA SITIO JERICÓ

Durango, Dgo., 30 de octubre de 2010. El movimiento de la Renovación Carismática de nuestra ciudad, se encuentra efectuando su sitio anual de Jericó del 24 al 31 del presente mes, mismo que se ha llevado a cabo anualmente desde el 2008.

Su coordinadora Diocesana, Olivia Antuna, expresó que la razón principal del Jericó es orar durante 7 días continuos para pedir por la paz de nuestro estado y de nuestro país, además de pedir por las diferentes necesidades de la Iglesia y nuestros sacerdotes, suplicando a Dios para que suscite nuevas vocaciones sacerdotales.

«Nos unimos los diferentes grupos y las comunidades con alegría, dedicación y meditación en el sitio de Jericó, sabiendo que la oración es conversión, acción y misión caminando junto a Jesús y María para Gloria de Dios Padre impulsados por la luz de Dios espíritu santo», añadió.

La oración lo puede todo y todo se puede conseguir con la oración que se hace de corazón, pues la oración es la llave perfecta que abre todas las puertas y conquista todos los reinos. Durante el Sitio de Jericó, se hacen intenciones particulares, generales, se dejan tiempos de silencio para la oración personal y en el séptimo día se concluye con la Santa Misa y la celebración de la clausura.

PASTORAL JUVENIL VISITA A DECANATOS

Durango, 29 de octubre de 2010. El equipo Diocesano de la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Durango, se ha dado a la tarea de visitar a los diferentes decanatos que comprende nuestra Diócesis para apoyar y orientar a los jóvenes de cada una de las parroquias.

El secretario ejecutivo de promoción y difusión de la Pastoral Juvenil, Abner Campillo, informó que este próximo 30 de octubre, le corresponde la visita al Decanato  Centauro, siguiendo con la línea de eventos que se han llevado a cabo durante todo el año. «Los miembros de este equipo  hacen presencia, muestran el apoyo y orientan a los jóvenes a través de la promoción y difusión de un mensaje joven y renovado del evangelio».

La dinámica es totalmente a gusto de los decanatos anfitriones, que plantean la manera de trabajar y el equipo se adapta a los términos. Estas visitas han resultado muy benéficas pues los muchachos se motivan mucho y continúan con renovados bríos su trabajo y formación pastoral.

TALLERES DE ORACION Y VIDA EN SU RETIRO ANUAL

Durango, Dgo., 28 de octubre de 2010. El movimiento de Talleres de Oración y Vida (TOV), tendrá su retiro anual en el que cada año, su fundador el presbítero Ignacio Larrañaga los motiva a llenarse de Jesús, identificarse con él y salir con nuevos bríos para transmitirlo a sus guías. Así lo informó la representante en Durango, señora Rocío Ríos.

Este retiro tendrá por nombre: «Cristo Centro de la Vida», se realizará los días 29, 30 y 31 del presente mes en la Casa de la Cristiandad y participarán guías provenientes de Nueva Rosita, Monclova, y Saltillo Coahuila, así como la coordinación nacional de dicho movimiento.

Estos talleres se basan en la Biblia, poniendo a Cristo como el epicentro, su servicio es exclusivamente laical con un carácter práctico y experimental, sus talleres son liberadores y sanadores a través del conocimiento de Dios y de uno mismo, y promocionan los valores del evangelio. Es una presentación más vibrante y activa de Jesús que posee una mayor adaptación a las necesidades de la sociedad actual a lo que realmente las personas necesitan.

Es un taller de vida porque a partir de una intensa contemplación de la figura de Jesucristo, el taller lanza al cristiano a un proceso para ser cada vez más parecido a Jesús: paciente y humilde, sensible y misericordioso, despreocupado de sí y preocupado de los demás… preguntándose a cada paso ¿qué haría Jesús en mi lugar?, produciendo una transformación vital que a muchos les hace exclamar: ¡cómo ha cambiado nuestra madre, nuestro hermano…!

CELEBREMOS A SAN JUDAS TADEO

Durango, Dgo., 27 de octubre de 2010. El día 28 de octubre se celebra a San Judas Tadeo, uno de los santos más populares a causa de los numerosos favores celestiales que consigue a sus devotos que le rezan con fe, especialmente cuando se trata de conseguir empleo o casa, así lo informó el Secretario Canciller de la Arquidiócesis de Durango, presbítero José de la Luz Guerrero Haro.

«El aparece en la lista de los Apóstoles de Jesucristo en Mt 10,30 y Mc 3,18. El Evangelista Lucas le llama «Judas de Santiago» en Hech 1,13; Juan aclara: «Judas, no es el Iscariote» Jn 14, 22. Esta distinción es necesaria dado que el Judas Iscariote fue quien traicionó a Jesús», abundó el presbítero.

«Judas» es una palabra hebrea que significa: «alabanzas sean dadas a Dios». «Tadeo quiere decir: «valiente para proclamar su fe». Después de la Última Cena, cunado Cristo prometió que se manifestaría a quienes le escuchasen, Judas le preguntó por qué no se manifestaba a todos. Cristo le contestó que El y su Padre visitarían a todos los que le amasen: «Vendremos a él y haremos en él nuestra morada» Jn 14, 22-23. No sabemos nada de la vida de San Judas Tadeo después de la Ascensión del Señor y la venida del Espíritu Santo. En la liturgia romana se celebra también al Apóstol San Simón, y hay datos de que ambos predicaron el Evangelio varios años en Persia y ahí fueron martirizados.

El secretario canciller, agregó que en nuestra Diócesis existen muchas Iglesias dedicadas a la veneración de éste gran Apóstol de Jesucristo en la ciudad de Durango, dos de las más destacadas están en la Colonia Mayagoitia en la cual se realiza una romería en su honor con la asistencia de un sinnúmero de devotos, así como también en la Colonia Armando del Castillo dentro de la Parroquia San Francisco de la Colonia Zarco.

«En éste día todos los bautizados hemos de pedir al Santo Apóstol Judas Tadeo, la gracia de dedicar nuestra vida, nuestras cualidades y nuestros esfuerzos para dar a conocer a Jesucristo para que lo amen y lleven una vida cristiana comprometida con la fe católica que profesamos», externó.

EQUIPOS DE LA PASTORAL JUVENIL EN ENCUENTRO DE PROVINCIA

Durango, Dgo., 26 de octubre de 2010. La Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Durango, fue sede del primer encuentro de equipos diocesanos de Pastoral Juvenil de la provincia eclesiástica de Durango los días 23 y 24 del presente mes.  Asistieron además a este importante evento el Obispo Auxiliar Monseñor Enrique Sánchez Martínez, encargado de la Comisión de Familia Juventud y Laicos de la Provincia de Durango, y el secretario ejecutivo de la DEMPAJ (Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral Adolecente y Juvenil).

El objetivo del encuentro fue establecer actividades en conjunto con los equipos diocesanos de la Provincia Eclesiástica de Durango, para fortalecer el trabajo de la dimensión de juventud, a través del compartir las experiencias con la animación del obispo y el secretario ejecutivo. También se y se compartieron formas exitosas para abordar la problemática que vive la juventud en nuestra provincia.

El evento se realizó el pasado fin de semana en la hacienda el Paraíso de esta ciudad y estuvieron convocados los equipos diocesanos de pastoral juvenil de las diócesis de Torreón, Gómez palacio, Mazatlán, prelatura de El Salto y de la Arquidiócesis de Durango.

TALLER DE FORMACION EN LA PASTORAL FAMILIAR

Durango, Dgo., 25 de octubre de 2010. La Comisión Diocesana de Pastoral Familiar, realizó su Taller de Formación de Agentes de Pastoral Familiar en el que se dieron cita decenas de agentes venidos de distintos puntos de la Diócesis de Durango, para capacitarse y compartir experiencias que enriquezcan el trabajo de los laicos comprometidos en las diferentes parroquias, incluyendo algunas del vecino estado de zacatecas pertenecientes a esta Diócesis.

El eje central del taller giró en torno al contenido del Directorio Nacional de Pastoral Familiar, documento rector del quehacer de todos los agentes que trabajan con familias en México y América Latina, así como proyectos de trabajo parroquial con temas de sociedad y familia. El Asesor espiritual de esta comisión, presbítero Daniel Medina Ordaz, ofreció la hora Santa durante el taller.

Se contó con la asistencia de Rogelio y Sandra Alonso, coordinadores Diocesanos de esta Pastoral, además de agentes provenientes de las Parroquias de Rio Grande, Zac. Santa María del Oro, San Lucas de Ocampo, Antonio Amaro, así como de los cinco Decanatos de la ciudad capital y cinco coordinadores Diocesanos de Movimientos Apostólicos.

A decir del matrimonio coordinador, fue una experiencia enriquecedora que dejó grandes compromisos  de cooperación en el equipo Diocesano, los movimientos apostólicos y los equipos parroquiales. La Comisión agradece a los sacerdotes y especialistas que fungieron como expositores, los cuales enriquecieron con su amplia experiencia cada uno de los temas que fueron abordados durante la jornada.

Compromiso de la Iglesia: formación integral de la persona y acción pastoral orgánica

El debilitamiento del sentido de Dios y del sentido del hermano, de la vida comunitaria y del compromiso ciudadano, es un desafío que cuestiona a la Iglesia, a sus pastores, sobre todo, la manera como estamos educando en la fe y como estamos alimentando la vivencia cristiana. La Iglesia debe asumir con creatividad y decisión este desafío, revisando e impulsando los pro-cesos de transmisión de la fe, de manera que lleven al encuentro con Jesu¬cristo, inviten a su seguimiento, inicien y fortalezcan la vida comunitaria y el compromiso social y misionero.
La situación de inseguridad y violencia que vive México exige una res¬puesta urgente e inaplazable de la misión evangelizadora de la Iglesia. Esta respuesta parte del reconocimiento de las insuficiencias en el cumplimien¬to de la misión. Lo que se esta viviendo: la crisis de inseguridad, el alto índice de corrup¬ción, la apatía de los ciudadanos para construir el bien común, las distin¬tas formas de violencia, son opuestas a la propuesta de Vida Nueva que hace el Señor Jesús.
Lo que en este momento la Iglesia puede ofrecer al servicio de la nación, es lo que tiene como propio: tiene “una visión global del hombre y de la humanidad”, ella conoce el “sentido del hombre” gracias a la Revelación divina. Para conocer al hombre, al hombre verdadero, el hombre integral, hay que conocer a Dios. Los cristianos somos hombres y mujeres de esperanza y creemos que esta situación puede transformarse. Desde la misión de la Iglesia, podemos colaborar principalmente en la prevención, en el acompa¬ñamiento y en la animación de la sociedad civil responsable.
Lo primero que hay que hacer para superar la crisis de inseguridad y violencia es la renovación de los mexicanos. La conversión es fruto del encuentro y de la adhesión a Jesucristo, el Hijo de Dios, quien hace presente la misericordia del Padre, nos rescata de la esclavitud del pecado y de la muerte y nos hace volver a la vida de los hijos de Dios por medio del Espíritu. (Gal 4,6-7). La conversión es un don que implica necesariamente un proceso personal de reencuentro y reconciliación con Dios, reincorporación a la comunidad y de compromiso social, que lleva a la búsqueda del perdón a través del arrepentimiento sincero, el rechazo del mal y del desorden y orienta al rescate de los valores perdidos. La novedad de nuestra vida en Cristo dará origen a formas nuevas de relacionarnos con las personas con las que convivimos día con día, nos permitirá construir comunidades sanas y justas, nos capacitará para solucionar de manera pacífica los conflictos y para ser misericordiosos con los que sufren.
1er tarea: la formación integral de la persona. Hoy como nunca es una exigencia in¬vertir todos los recursos posibles en la formación de las personas y en la promoción de condiciones de vida digna para todos. La Iglesia tiene instrumentos para lograr esta formación.
Aprovechar la riqueza de la Doctrina Social de la Iglesia como instrumen¬to de evangelización, en cuanto tal, anuncia a Dios y su misterio de salvación en Cristo a todo hombre y, por la misma razón, revela al hombre a sí mismo. También educa en las virtudes sociales y políticas con las que el discípulo de Jesucristo se inserta en la vida social, para ser en ella “sal y fermento”, de manera que las estructuras que organizan la convi¬vencia social estén siempre impregnadas por los valores evangélicos de la libertad, el amor, la justicia y la verdad, que son valores fundamentales de la convivencia humana. Debemos conocer a fondo esta doctrina.
También la Iglesia debe insistir en los fieles para que asuman responsa¬blemente su compromiso como ciudadanos para construir un orden so¬cial justo, cuidar de la creación y construir la paz. La finalidad de la obra de Cristo es la transformación del mundo: quien vive la caridad en la verdad, contribuye al verdadero progreso del mundo y este progreso o desarrollo integral, animado por este humanismo nuevo y solidario, es garantía de la paz.
En las comunidades, ya sea parroquias, grupos o movimientos se deben buscar formas de acompañamiento de la vida interior de las personas. En medio de una sociedad que fácilmente lleva al hastío, al sentimiento de va¬cío, que ofrece como bien de consumo lo que hace sentirse bien, incluido todo género de drogas, es necesario fortalecer la interioridad, la capacidad del corazón de ser perceptivo, “de ver y comprender el mundo y al hombre desde dentro, con el corazón”.
Hoy se necesita fomentar el amor a la verdad. La fe adulta se expresa “viviendo con verdad el amor” (Ef 4, 15). El poder del mal es la mentira, la mentira engendra corrup¬ción y la corrupción violencia y muerte. “En Cristo, la caridad en la verdad se convierte en el Rostro de su Persona, en una vocación a amar a nuestros herma¬nos en la verdad de su proyecto. En efecto, Él mismo es la Verdad” (Jn 14,6).
2da. Tarea: unir todos los esfuerzos de la acción pastoral, poniéndolos al servicio de la formación de las personas. Una sola propuesta, orgá¬nica, de conjunto, que acompañe a todos en su proceso de conformación con Cristo y que busque responder a este desafío. En nuestra Arquidiócesis el Plan de Pastoral tiene como compromisos seis prioridades: Evangelización y Catequesis, Pastoral Litúrgica, Pastoral Social, Pastoral Familiar, Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, y Formación de Agentes. Además, la Misión Diocesana, en el Marco de la Misión Continental, ha recorrido cuatro etapas: el Kerigma, Iniciación y Espiritualidad Bíblicas, Catequesis a partir del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, la Familia, y viene la etapa de la Iniciación Cristiana.
Todos, obispos, sacerdotes, diáconos, religiosas/os, fieles laicos, estamos llamados a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia la Misión en estas circunstancias que vivimos en nuestra Arquidiócesis de Durango. Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigado en nuestra historia (la Diócesis de Durango ha cumplido 390 años de su fundación).

Durango, Dgo., 24 Octubre del 2010.

+ Enrique Sánchez Martínez
Obispo Auxiliar de Durango

email:episcopeo@hotmail.com

CONCLUYE ENCUENTRO DE COMUNICADORES DIOCESANOS

Durango, Dgo., 23 de octubre de 2010. Concluyó el XX Encuentro Nacional para responsables de la Pastoral de la Comunicación en el puerto de Veracruz, del 18 al 22 de octubre, en el que participaron más de 120 colaboradores provenientes de las Arquidiócesis, Diócesis, Prelaturas y diversas Congregaciones Religiosas de México, para compartir con el pueblo de nuestra nación algunas reflexiones que aquí se han tenido.

El encuentro en Veracruz se dio en solidaridad con su gente y la de los demás estados del país que padecen ante las contingencias con motivo de los fenómenos naturales suscitados en las recientes fechas. En esta ocasión, la temática «La pastoral de la Iglesia en el mundo digital, los nuevos medios al servicio de la Palabra», ha vuelto a plantear la realidad que vive nuestro México y el papel fundamental que tienen los medios de comunicación en su uso y difusión de contenidos para promover una cultura de la paz, justicia y reconciliación, partiendo del respeto por la dignidad humana.

Este encuentro se desarrolló en modalidad de talleres y ponencias presentados por expertos en la temática, y ha sido creado con un interés provincial por parte de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación CEPCOM. Los talleres fueron de fotografía, video, diseño editorial, vocería y recursos informáticos que ayudan a que seamos actores y promotores de la paz, en la que todos somos cooperadores y responsables.

“JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES” DOMUND 2010

Durango, Dgo., 21 de octubre de 2010. El próximo domingo 24 de octubre, es el día Mundial de las Misiones. Octubre debe ser considerado en todos los países como el mes de la misión universal; el penúltimo domingo de octubre proclamado: «Jornada Mundial de las Misiones»

La directora de Misiones en la Arquidiócesis de Durango, Norma Rodríguez Salazar, informó que este día, todos los cristianos tomaremos conciencia de nuestra responsabilidad  común frente a la evangelización del mundo… «Juan Pablo II nos recuerda que la Jornada Misionera Mundial, orientada a sensibilizar sobre el problema misionero y sus necesidades económicas, es una cita importante en la vida de la Iglesia; porque enseña como se ha de brindar el apoyo en la celebración eucarística, como ofrenda a Dios y para todas la misiones del mundo (RM81)».

Además, agregó que en este año 2010, El Papa  Benedicto XVI  en su mensaje para la Jornada Mundial de Misiones, cuyo lema es «Queremos ver a Jesús» (Jn. 12,21) podemos reflexionar: «Querer ver a Jesús es querer que haya testigos que lo hagan visible; sobre todo en el contexto actual, en el que son tan necesarias las mediaciones para facilitar esa visibilidad. Tiene una finalidad específica para este año y es la de promover un nuevo humanismo que puede ser una salida de la pobreza que acecha al hombre contemporáneo, y que no es la económica, sino la pérdida del sentido de la vida».

La directora de Misiones, invita a profundizar este mensaje del DOMUND y vivir intensamente esta Jornada en las Parroquias, Templos y Movimientos, así como a participar en su colecta, esperando contar con el apoyo de Párrocos, Sacerdotes, grupos de apostolado y  feligreses.