Leemos en el Génesis: “el Señor Dios formó al hombre con polvo de la tierra y sopló en sus narices un aliento de vida y el hombre se volvió un ser viviente… Luego el Señor plantó un jardín al oriente del Edén, e hizo germinar toda clase de árboles… entre ellos el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal, etc.” En este texto el autor sagrado afronta los problemas más graves de la humanidad: el diseño de Dios sobre el hombre, de donde viene el mal que arrolla a la humanidad, Leer más

“Habló Moisés al pueblo diciendo: escribe mis palabras en tu corazón y en tu alma; las llevarás en tu mano como un signo y las prenderás como un pendiente ante tus ojos”. Estos versos introducen al gran código de leyes civiles y religiosas. El recuerdo de las grandes lecciones que Dios ha dado al pueblo en el desierto debe convencer a Israel que su futuro está ligado a la obediencia de las leyes del Señor. Leer más

El libro del Levitico, ordena: “sean santos porque yo soy santo”; este precepto es el fundamento de la ley del amor; en consecuencia manda: “amarás a tu prójimo como a ti mismo”. La lectura también indica como vivir concretamente la santidad: o sea que por la caridad hacia el prójimo nosotros reflejamos la santidad de Dios.

En la segunda lectura, de S. Pablo a los corintios, leemos: “el templo de Dios es santo y ustedes son ese templo”; esta afirmación es el comienzo de una condena del culto a la personalidad en la Iglesia; cuando se forman grupos cerrados que aparecen como exclusividad de personas dominantes pero que no han sido crucificadas por nosotros. Leer más

Leemos hoy, del profeta Sofonías: “busquen al Señor, ustedes todos, pobres de la tierra, que cumplen sus órdenes; busquen la justicia y la humildad, para ponerse a cubierto el día de la ira del Señor. Haré permanecer en ti, Israel, un pueblo humilde y pobre; confiará en el nombre del Señor el resto de Israel”.

Dios ha elegido lo que en el mundo es necio, para confundir a los sabios; Dios ha elegido lo que en el mundo es débil para confundir a los fuertes; Dios ha elegido lo que en el mundo es bajo y despreciado y lo que es nada, para reducir a nada las cosas que son, para que nadie se gloría delante de Dios. Leer más

En la lengua aramea se usa la misma palabra para decir siervo (servidor) y para decir cordero. Diciendo pues hoy el Evangelio de S. Juan, “este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” equivale a decir con Isaías: “fue maltratado, él se humilló y no dijo nada, fue llevado cual cordero al matadero, como una oveja que permanece muda cuando la esquilan… El justo, mi servidor, hará una multitud de justos, después de cargar con sus deudas” (Is. 53, 7. 11).

En la primera lectura de hoy, Isaías amplía el pensamiento de Dios: “Israel, tu eres mi siervo, en el que manifestaré mi gloria”. Cuando los exiliados de Babilonia regresaban a la patria, Israel es llamado siervo, como expresión del pueblo elegido y como instrumento para revelar la presencia dinámica de Dios en la historia de Israel; primeramente con una misión limitada a los sobrevivientes y en seguida con misión universal, como luz de las naciones y salvación de Dios para todos los hombres. Leer más